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RBD精选:结城结弦2016年4月作品结城结... 来自红尘笑的夏天 - 微博

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李毓秀弟子规圣人训《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范首孝悌次谨信首先在日常生活中要做到孝顺父母友爱兄弟姐妹其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎要讲信用泛爱众而亲仁和大众相处时要平等博爱并且亲近有仁德的人向他学习有余力则学文如果做了之后还有多余的时间精力就应该好好的学习六艺等其他有益的学问父母呼应勿缓父母呼唤应及时回答不要慢吞吞的很久才应答父母命行勿懒父母有事交代要立刻动身去做不可拖延或推辞偷懒父母教须敬听父母教导我们做人处事的道理应该恭敬的聆听父母责须顺承做错了事父母责备教诫时应当虚心接受不可强词夺理使父母亲生气、伤心冬则温夏则凊冬天寒冷时会为父亲温暖被窝夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉晨则省昏则定早晨起床之后应该先探望父母并向父母请安问好下午回家之后要将今天在外的情况告诉父母向父母报平安使老人家放心出必告反必面外出离家时须告诉父母要到哪里去回家后还要当面禀报父母让父母安心居有常业无变平时生活起居要保持正常有规律做事有常规不要任意改变以免父母忧虑事虽小勿擅为纵然是小事也不要任性擅自作主而不向父母禀告苟擅为子道亏如果任性而为容易出错就有损为人子女的本分物虽小勿私藏公物虽小也不可以私自收藏占为己有苟私藏亲心伤如果私藏品德就有缺失父母亲知道了一定很伤心亲所好力为具父母亲所喜好的东西应该尽力去准备亲所恶谨为去父母所厌恶的事物要小心谨慎的去除身有伤贻亲忧要爱护自己的身体不要使身体轻易受到伤害让父母亲忧虑德有伤贻亲羞要注重自己的品德修养不可以做出伤风败德的事使父母亲蒙受耻辱亲爱我孝何难当父母亲喜爱我们的时候孝顺是很容易的事亲憎我孝方贤当父母亲不喜欢我们或者管教过于严厉的时候我们一样孝顺而且还能够自己反省检点亲有过谏使更父母亲有过错的时候应小心劝导改过向善怡吾色柔吾声劝导时态度要诚恳和颜悦色声音必须柔和谏不入悦复谏如果父母不听规劝要耐心等待一有适当时机例如父母情绪好转或是高兴的时候再继续劝导号泣随挞无怨如果父母仍然不接受甚至生气此时我们虽难过得痛哭流涕也要恳求父母改过纵然遭遇到责打也无怨无悔以免陷父母于不义使父母一错再错铸成大错亲有疾药先尝父母生病的时候煎好的汤药做子女的都要先尝一尝昼夜侍不离床照料生病的父母要日夜服侍在床前不能随意离开丧三年常悲咽父母去世之后守孝期间(古礼三年)要常常追思、感怀父母教养的恩德居处变酒肉绝自己的生活起居必须调整改变不能贪图享受应该戒绝酒肉丧尽礼祭尽诚办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节不可草率马虎也不可以为了面子铺张浪费才是真孝顺事死者如事生为父母守丧要完全按照礼法办事举行祭礼时要表达出极大的诚恳对待已经去世的父母要像父母在世时一样克尽孝心兄道友弟道恭当哥哥姐姐的要友爱弟妹作弟妹的要懂得恭敬兄姐兄弟睦孝在中兄弟姐妹能和睦相处一家人和乐融融父母自然欢喜孝道就在其中了财物轻怨何生彼此把财物看得很轻兄弟之间的怨恨就不会产生言语忍忿自泯说话时做到互相忍让忿恨就自然消失了或饮食或坐走在吃饭的时候在坐的时候长者先幼者后应当让年长者先用年幼的跟在后面长呼人即代叫如果听见年长者叫唤人就应立即帮他去叫喊人不在己即到如果要叫喊的人不在自己就立即到年长者那里去看看有什么事称尊长勿呼名称呼长者不可以直呼其名对尊长勿见能在尊长面前要表现得谦虚恭敬不要自我表现才能路遇长疾趋揖走在路上如果遇上了尊长要快步迎上去行礼问候长无言退恭立如果尊长不说话要退在一旁恭恭敬敬地站立骑下马乘下车如果骑着马行路时遇见长者要下马坐着车行路时遇到长者要下车过犹待百步余长辈走后自己还要在原地呆会儿等长辈走到百步以外自己才能上马或上车长者立幼勿坐如果长辈站着晚辈就不可以坐下长者坐命乃坐长辈坐下以后命令你坐这时你才可以坐尊长前声要低在长辈面前说话声音要低些低不 闻却非宜但是也不能太低如果低到听不太清楚那也是不适宜的进必趋退必迟在见尊长的时候走路要快些见过尊长告退的时候动作一定要缓慢问起对视勿移长辈问话时要站起来回答双目望着长辈不能左顾右盼事诸父如事父服侍叔伯等父辈要像对待自己的父亲一样恭敬事诸兄如事兄对待堂表兄要像对待自己的胞兄一样恭敬朝起早夜眠迟清晨要早起晚上要迟睡老易至惜此时一个人很容易从少年就到了老年所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光晨必盥兼漱口早晨起床后一定要洗脸洗手在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口便溺回辄净手每次大小便完毕都要把手洗干净冠必正纽必结帽子一定要戴端正穿衣服时要把纽扣扣好袜与履俱紧切袜子和鞋子要穿整齐鞋带要系紧置冠服有定位脱下来的帽子和衣服应当放置在一个固定的地方勿乱顿致污秽不能随便乱扔以免把衣帽弄脏衣贵洁不贵华衣服的穿着贵在整洁干净而不在于华贵漂亮上循分下称家见长辈时穿的衣服要符合自己的身份平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称对饮食勿拣择对于饮食不要挑挑拣拣食适可勿过则吃饭时要适可而止不能超过平常的饭量年方少勿饮酒血气方刚的年龄千万不要贪杯喝酒饮酒醉最为丑因为一旦喝醉了就会丑态百出而丢脸步从容立端正走路时要不紧不慢从容大方站立时要端庄直立揖深圆拜恭敬作揖行礼时要把身子弓下去行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬勿践阈勿跛倚在家门口站立时不要把脚踩在门坎上不要瘸腿斜靠着勿箕踞勿摇髀落坐时不要把两腿叉开不要摇晃双腿缓揭帘勿有声进门时要缓慢地揭开门帘不能弄出声响宽转弯勿触棱走路拐弯时角度大些以免碰到东西或人执虚器如执盈手里拿着未盛东西的器具就像拿着装满了东西的器具一样小心入虚室如有人走进没人的房间就像走进有人在的房间一样谨慎事勿忙忙多错做事不能匆匆忙忙匆忙时最容易发生差错勿畏难勿轻略做事时不要畏惧困难也不要草率地对待看似简单的事斗闹场绝勿近凡是打架闹事的场合绝对不能靠近邪僻事绝勿问凡是不正经的事情绝对不去过问涉足将入门问孰存准备登录别人的家门时首先要问一声:有人在家吗将上堂声必扬准备上堂屋时声音要平和大声人问谁对以名当别人问是谁时就要将自己的姓名告诉对方吾与我不分明如果只回答是我、是吾对方就弄不清楚究竟是谁用人物须明求使用别人的东西必须明确当面提请求以征得别人同意倘不问即为偷假如不问一声就拿去用这就是偷窃借人物及时还借了别人的东西要在约定的时间里归还后有急借不难以后若有急用再借不难凡出言信为先开口说话诚信为先答应他人的事情一定要遵守承诺没有能力做到的事不能随便答应诈与妄奚可焉至于欺骗或花言巧语更不能使用话说多不如少说话多不如少说因为言多必失惟其是勿佞巧说的话只要切题恰当切忌花言巧语奸巧语秽污词尖酸刻薄的话下流不干净的话千万不能说市井气切戒之粗俗的市侩习气要彻底戒除见未真勿轻言对于自己没有完全看清楚的事不要随便乱说知未的勿轻传对于自己没有明确了解的事不要轻易散布出去事非宜勿轻诺对于不妥当的事情不能随便答应别人苟轻诺进退错假如你轻易许诺就会处在做也是错不做也是错的两难境地凡道字重且舒凡是说话的时候吐字要清楚而且流畅勿急疾勿模糊说话时不能讲得太快不能讲得含糊不清彼说长此说短有人说别人的长处有人也会说别人的短处不关己莫闲管如果别人说的这些事情与己无关就不要去多管闲事见人善即思齐看见他人的优点或善行义举要立刻想到学习看齐纵去远以渐跻纵然目前能力相差很多也要下定决心逐渐赶上见人恶即内省看见别人的缺点或不良的行为要反躬自省检讨自己是否也有这些缺失有则改无加警有则改之无则加勉唯德学唯才艺每一个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养不如人当自砺如果感觉到有不如人的地方应当自我警惕勉励自己要奋发图强若衣服若饮食至于外表穿着或者饮食不如人勿生戚不如他人则不必放在心上更没有必要忧虑自卑闻过怒闻誉乐听到别人说自己的缺点就生气听到别人恭维自己就高兴损友来益友却那么坏朋友就会来接近你真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了闻誉恐闻过欣反之如果听到他人的称赞不但没有得意忘形反而会自省唯恐做得不够好继续努力当别人批评自己的缺失时不但不生气还能欢喜接受直谅士渐相亲那么正直诚信的人就会渐渐喜欢和我们亲近了无心非名为错如果无意中做了坏事这就叫错有心非名为恶如果是有意地为非作歹这就叫恶过能改归于无犯了错误却能够改正错误就等于没有做过错事一样倘掩饰增一辜假如犯了错还要加以掩饰那就是错上加错凡是人皆须爱只要是人就是同类不分族群、人种、宗教信仰皆须相亲相爱天同覆地同载因为我们生活在同一片蓝天下生活在同一个地球上行高者名自高一个行为高尚的人他的名望自然会高人所重非貌高人们所重视的并不是相貌的漂亮才大者望自大一个才学丰富的人他的名声自然会大人所服非言大人们所佩服的是有真才实学的人而不是自吹自擂的人己有能勿自私自己有才能不能自私自利只为自己谋利人有能勿轻訾别人有才能不能轻易地诋毁别人勿谄富勿骄贫不要去讨好巴结富有的人也不要在穷人面前骄傲自大或者轻视他们勿厌故勿喜新不要喜新厌旧对于老朋友要珍惜不要贪恋新朋友或新事物人不闲勿事搅对于正在忙碌的人不要去打扰他人不安勿话扰当别人心情不好身心欠安的时候不要闲言闲语干扰他增加他的烦恼与不安人有短切莫揭别人的短处不要去揭穿人有私切莫说对于他人的隐私切忌去宣扬道人善即是善赞美他人的善行就是行善人知之愈思勉当对方听到你的称赞之后必定会更加勉励行善扬人恶即是恶宣扬他人的过失或缺点就是作了一件坏事疾之甚祸且作如果指责批评太过分了还会给自己招来灾祸善相劝德皆建朋友之间应该互相规过劝善共同建立良好的品德修养过不规道两亏如果有错不能互相规劝两个人的品德都会有缺陷凡取与贵分晓财物的取得与给予一定要分辨清楚明白与宜多取宜少给予别人的应该多些获取别人的应该少些将加人先问己准备要求别人去做的事首先要问一句自己愿不愿意去做己不欲即速已如果自己都不愿意做的事就应当立即停止恩欲报怨欲忘对别人的恩惠要思报答对别人的怨恨要忘记抱怨短报恩长对别人的怨恨越短越好对别人报恩要越长越好待婢仆身贵端对待家中的婢女与仆人要注重自己的品行端正并以身作则虽贵端慈而宽虽然品行端正很重要但是仁慈宽大更可贵势服人心不然如果仗势强逼别人服从对方难免口服心不服理服人方无言唯有以理服人别人才会心悦诚服没有怨言同是人类不齐同样是人善恶邪正心智高低却是良莠不齐流俗众仁者希受社会潮流风气影响的人多仁慈博爱的人少果仁者人多畏如果有一位仁德的人出现大家自然敬畏他言不讳色不媚因为他说话公正无私没有隐瞒又不讨好他人所以大家才会起敬畏之心能亲仁无限好能够亲近有仁德的人向他学习真是再好不过了德日进过日少因为他会使我们的德行一天比一天进步过错也跟着减少不亲仁无限害如果不肯亲近仁人君子就会有无穷的祸害小人进百事坏因为不肖的小人会趁虚而入跑来亲近我们日积月累我们的言行举止都会受影响导致整个人生的失败不力行但学文不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分一味死读书长浮华成何人纵然有些知识也只是增长自己浮华不实的习气变成一个不切实际的人如此读书又有何用但力行不学文反之如果只是一味的做不肯读书学习任己见昧理真就容易依着自己的偏见做事蒙蔽了真理也是不对的读书法有三到读书的方法有三点要做到心眼口信皆要即心到、眼到、口到这三者确实都很重要方读此勿慕彼在读这本书的时候不要心里又想读那本书此未终彼勿起这本书还未读完不要去开始读那本书宽为限紧用功不妨把学习的期限放宽些但在学习时要抓紧时间用功工夫到滞塞通学习只要功夫到家不懂的地方就会自然弄通心有疑随札记如果心中有疑问要随时做好记录就人问求确义虚心向别人请教求得准确的意义房室清墙壁净书房里要收拾得清爽墙壁要保持干净几案洁笔砚正书桌要保持整洁笔砚要放端正墨磨偏心不端如果把墨磨偏了说明心不在焉字不敬心先病字写得潦草不整齐说明思想不集中列典籍有定处存列典籍要有固定的地方读看毕还原处读完一本书一定要归还到原来的地方虽有急卷束齐即使有急事不看书了也要把书本整理好有缺坏就补之如果书本有缺损应当修补完整非圣书屏勿视不是圣贤经书应该放弃不看蔽聪明坏心志不好的书容易蒙蔽人的思想破坏人的心志勿自暴勿自弃一个人不能自甘堕落也不能自己瞧不起自己圣与贤可驯致圣人和贤人的境界都是可能通过自身努力逐渐达到的

这次的会面和交谈他期待已久但因为之前陆畏因的话让武庸的注意力早已牵扯他处这样的爱情虽然从一开始不被世人接受但爱情是充满了神秘的是源于内心的一种渴望和热情年龄也并不能成为一个人是否值得被爱的标准只要深爱着对方就能够用汹涌的爱意去消除一切阻碍

不这不是传承这更像是意识的承续02:27 直播巴黎奥运会游泳(男子50米自由泳决赛、女子200米仰泳决赛、男子200米混合泳决赛)

导演:
编剧:
更新:

2024-10-29 12:19:57

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国语
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