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《星空月亮(月下念空)小说全文在线阅读下载-QQ阅读》视频说明：今日批评家 | 李德南：批评的愉悦2022-06-08 18:21·中国作家网编者按创作与批评如鸟之双翼车之双轴文学创作的发展离不开文学批评的繁荣离不开一代又一代文学批评家的付出1998年《南方文坛》推出今日批评家栏目至今已推介百余名批评家不同个性的批评家以其敏锐犀利、才情思力、灵动丰盈言说着我的批评观上百篇文章累积形成了一种敏感鲜活、富有生气才情的批评文风现在中国作家网将这些文章重新集中推出与大家分享敬请关注1今日批评家李德南（拍摄时间：2015年）李德南1983年生先后就读于上海大学哲学系与中山大学中文系获哲学硕士、文学博士学位现为广州文学艺术创作研究院青年评论家、专业作家兼任中国现代文学馆特邀研究员、广东省首届签约评论家、广州市文艺评论家协会副主席等著有《为思想寻找词语》《共鸣与回响》《有风自南》《途中之镜》等我的批评观批评的愉悦李德南斯坦纳在《人文素养》一文中曾这样发问道：如果能当作家谁会做批评家在他看来虽然凭着风格之力批评也可能成为文学但几率实在太小；而批评家呢过的是一种二手生活回望来路时所看见的也不外乎是太监的身影斯威夫特则认为批评家是知识界的雄蜂他们吞噬蜜糖自己却不劳动这种关于批评或批评家的批评我多有留意但是它们并没有对我造成打击我并不认为从事批评是一件苦差相反从中我时常得到层次丰富、汁液饱满的愉悦虽然有不少朋友觉得我的文章偏于理性甚少对言说对象作直接而炽热的肯定但让我能够持续前行的是对批评的信念——我一度用隐秘的火焰这个短语来形容它我相信创作与批评都有其不可忽略的创造性同样各有其局限创作的迷人之处首先在于你所面对的是一个未知的世界并且这个世界是你一手创造的灵感也是愉悦的源泉一个意象一次邂逅一个偶尔捕捉到的眼神甚至是一句话一个词语都可能会让我们产生言说的欲望以及类似于创世的冲动当那个异于生活世界的想象世界通过文字而显现变得可感时那份在心头回旋的愉悦真是妙不可言无可替代斯坦纳对作家之美好人生的极力推崇并非毫无道理可是写作也有不愉快的一面从卡夫卡、陀思妥耶夫斯基、波德莱尔以降现代文学往往重视挖掘人生的负面经验着力书写现代人内在的幽暗情绪现代文学又特别讲究策略不惜以暴制暴过多地在这种幽暗而激进的情绪中逗留对生命是有损伤的现代文学家的面容也多半显得沉重忧郁可是从事批评的工作并不会这样虽然批评家也需要关注各种社会问题但是在与这些问题照面时必须要有整全的、客观的认识不能只看到黑暗之心也需要看到微弱的星火；在揭出恶的现实时也要注重挺立信心与希望批评家不能只是非理性地宣泄自己的情绪而必须具备理性地对待问题的能力这让批评家可以获得一个合理的视距以中正的立场来面对我们的世界创作与批评既互相促进又互为补充而我们从这两种精神活动中所得的愉悦也不尽相同对于我个人来说从批评而来的最为内在的愉悦在于它可以成为一种精神参悟的方式我时常把存在论哲学作为分析问题的基本视域尤其是海德格尔的基础存在论是我所一再征引的它最大的特色在于对个人及其感觉偏差的认知与肯定视现象学意义上的个我（此在）为世界之心由此世界显现出一室千灯式的丰饶个人亦因在广阔世界中展开自我而成为富丽的存在我的批评实践也多是尝试沿着这一路线而展开受现代学术体制的影响如今似乎只有这样一种批评才是正当的：着力追逐全新的学术行话力求建立严谨的话语体系批评话语必须能够自我繁衍具备持续的生产性我并不排斥这种知识学意义上的自足与完备却更看重批评在存在论层面的意义：它是探寻智慧之路上的修炼方式当我写下对他人的作品的看法在这些文字的背后所活跃的也不乏我个人的心事与情怀；同样只有当我意识到我所从事的工作是为了增进对世界、历史和文学的认识我才会有书写和言说的冲动借助批评活动我希望能从语言与世界的双重馈赠中得滋养不断地扩展、丰富那原本渺小而单薄的自我文章刊登于《南方文坛》2015年第4期批评家印象记沉默与发声——李德南的学术印象谢有顺2009年我第一次见李德南在上海的一次学术会议上那时德南正在上海大学哲学系读硕士却来听文学会议会议间隙他走到我身边告诉我他是广东人硕士论文研究的是海德格尔的科学哲学毕业后想报考我的博士生——这几件事情用他低沉的声音说出来令我印象深刻那时我并不知道他还写小说只是凭直觉如果一个人有哲学研究的背景转而来做文学研究一定会有所成的这也可能跟我自己的知识兴趣有关我做的虽然是文学批评但对哲学一度非常着迷大学期间我读过的哲学书超过我读的文艺理论方面的书对海德格尔等人的存在主义哲学更是不陌生现代哲学提供一种思想和方法也时刻提示你存在的真实处境它和文学其实是从不同角度回答了存在的问题：一个是说存在是什么一个是说存在是怎样的现在的文学研究尤其是文学批评之所以日渐贫乏和思想资源的单一密切相关德南在硕士期间就愿意去啃海德格尔这块硬骨头而且还是关于科学哲学这一学术难点可见他身上有一种隐忍的学术雄心我后来读了德南的硕士论文很是钦佩他的研究中不仅见学术功力更可见出他领会海氏哲学之后的那份思想情怀——谈论现代哲学如果体察不到一种人性的温度那你终究还是没有理解它德南把自己的文学感悟力应用到了哲学研究中我预感他日后也可以把哲学资源应用到文学研究中实现文学与哲学的综合这将大大开阔他的学术视野一个人的精神格局有多大许多时候是被他的阅读和思考所决定的20世纪90年代以来思想淡出学术凸显学术进一步细分、量化80年代很普遍的跨界交流越来越少文学研究的影响力衰微和这一研究不再富有思想穿透力大有关系因此文学批评的专业化是把双刃剑它可以把文学分析做得更到位但也可能由此而丧失对社会和思想界发声的能力专业化是一种学术品格但也不能以思想的矮化为代价学术最为正大的格局还是应推崇思想的创造以及在理解对象的同时提供一种超凡的精神识见那年和李德南的短暂聊天勾起了我许多的学术联想那一刻我才发觉多年来文学界已经不怎么谈论哲学和思想了好像文学是一个独立的存在只用文学本身来解释就可有一段时间不仅文学批评界厌倦于那种思想家的口吻文学写作界也极度鄙夷对存在本身作哲学式的讨论文学的轻正在成为一种时代的风潮正因为此我对李德南的学术路径有着很大的期许他硕士毕业那年果然报考了我的博士只是每年报考我的考生有数十人之多我一忙起来连招生名录都忘记看有些什么人来考试也往往要等到考完了后我才知道这期间德南也没专门联系我等到考完、公布分数德南可能由于外语的拖累名次并不靠前我甚至都无法为他争得面试的资格成为当年一大憾事这时我真觉得那个在上海的会议间隙和我说话的青年也许过于低调、沉默了这其实非常符合德南的性格一贯以来他都脚踏实地不事张扬写文章从不说过头的话生活中更不会做过头的事他总是等自己想清楚了、觉得有把握了才发言才做事这令我想起德南是广东信宜人地处偏远但民风淳朴那里的人实在、肯干话语却是不多在哪怕需要外人知道的事上声音也并不响亮德南并不出生在此但那是他成长的地方他深受故乡这片热土的影响有这片土地的质朴也像这片土地一样深沉他或许永远不会是人群中的主角但时间久了他总会显示自己的存在而且是无法忽略的存在在这几年的学术历程中德南以自己的写作和实践很好地证实了这一点真正的沉默者也会发声的第二年德南以总分第一的成绩顺利登录中山大学攻读博士学位他对文学有着一种热情和信仰但他又不放纵自己作为一个写作者的情感相反他总是节制自己使自己变得理性、适度、清明如他自己所言他受益于海德格尔思的经验但后来更倾心于伽达默尔为代表的现代诠释学他更看重的也许正是伽达默尔的保守和谨慎比起海德格尔式的不乏激烈色彩的思想历险德南崇尚谦逊、诚恳以及迷恋洞明真理之后的那种快乐他曾引用伽达默尔的话作为自己的写作信条：如果我不为正确的东西辩护我就失败了他当然也作出自己的判断但任何判断都是经由他的阐释之后的判断而非大而无当的妄言与意气风发的判断者比起来德南更愿意做一个诚实的阐释者这也构成了李德南鲜明的学术优势：一方面他有自己的思想基点那就是以海德格尔、伽达默尔为中心的思想资源为他的文学阐释提供了全新的方法和深度；另一方面他一直坚持文学写作还出版了长篇小说《遍地伤花》对文学有一种感性、贴身的理解尤其在文本分析上往往既新颖又准确他从海德格尔、伽达默尔等思想大师身上深刻地理解了人类在认识上的有限性同时也承认每个人都是带着这种有限性生活的；从有限性出发的阐释一定会对文学中的存在意识、悲剧意识有特殊的觉悟——因此李德南关注的文学对象很广但他最想和大家分享的其实只是这些作家、作品中所呈现出来的很小的一部分他的博士论文《我与世界的现象学——史铁生及其生命哲学》就是很好的例子他把史铁生当作一个整体来观察从个体与世界、宗教信仰与文学写作等维度理解史铁生的精神世界以及他内心的挫败感与残缺意识以文本细读为基础但正视史铁生的身体局限和存在处境从而为全面解读史铁生的写作世界和生命哲学提供了一个现象学的角度在我看来《我与世界的现象学——史铁生及其生命哲学》是目前国内关于史铁生研究最有深度的一部著作而李德南会如此认真地凝视史铁生这样的作家个案显然和他沉默的性格有关他的沉默、谨言、只服膺于真理的个性使他不断反观自己的内心不断地为文学找到存在论意义上的阐释路径他也的确在自己的研究中贯彻了这一学术方法他对史铁生、刘震云、格非等作家个体对70后、80后等作家群体的研究都试图在个体经验和真理意识中找到一种平衡他既尊重个体经验之于文学写作的重要性也不讳言自己渴望建构起一种真正的写作的真理而且他乐意于为这种真理辩护这种文学批评中不多见的真理意识使德南对文学作品中那些幽深的内心、暗昧的存在一直怀着深深的敬意他把这些内心图景当作自己对话的对象同时也不掩饰自己对这些心灵有着无法言喻的亲近感因为有着对内心的长久凝视同时又有属于他自己的写作的真理使得李德南这些年的文学批评有着突出的个人风格；他是近年崛起的80后批评家中的重要一员但他的文字里有着别的批评家所没有的思想质地我也曾一度担忧像德南这样偏于沉默的个性会不会过度沉湎于一种精神的优游把写作和研究变成玄想和冥思而远离实学尤其是蜷缩于一种隐秘精神的堡垒之中时间久了很多作家、诗人、批评家都容易对现实产生一种漠然批评也多流于一种理论的高蹈而不再具有介入文学现场的能力更谈不上影响作家的写作让作家与批评家实现有效的交流这是文学批评的危机之一但多数批评家因为无力改变也就对此失去了警觉但李德南对文学现场的深度关注、介入很快就让我觉得自己对他的担忧纯属多余我在不同场合听陈晓明、程永新、弋舟等人对德南的批评文字、艺术感觉甚至为人处世赞赏有加；我也已经察觉到德南是可以在沉默中爆发的尽管这样的爆发不是那种为了引人注目的尖叫而只是为了发声为了让自己坚守的写作的真理被更多人听见沉默与发声就这样统一在了德南身上这两三年每次见到他还是那种稳重、沉实的印象但在一些问题的发言上他往往有锐见话不多但能精准地命中要害他是一个有声音的人他以沉默为底子为文学发声这个声音开始变得越来越受关注尤其是他在《创作与评论》等杂志上主持栏目系统地研究70后、80后的作家与批评家介入一些文学话题的讨论并通过一系列与文学同行的对话活跃于当代文学的现场与北京、上海等文学重镇比起来德南在广州发出的有着南方的声音的独有品质他已经有了自己的领地也开始建构起自己的话语面貌这些年以自己的专注和才华守护着自己的文学信仰与一代作家一起成长并为这代人的成长写下了重要的证词他在多篇文章和访谈中说自己在写作和研究之外对文学现场的参与——主持研究栏目发起文学话题把一代作家作为整体来观察并预言他们的未来等等是在求学期间得益于我的启发：在重视文学研究的同时也不轻忽文学实践从而让自己的思想落地让思想有行动力——中国从来不缺有思想者而是缺能够把一种思想转化成有效的行动和实践的人这样的说法让我惭愧但也让我越发觉得文学并不只是一个个作家编织出的精神的茧而应是通往世界和内心的一条敞开的道路事实上在德南的身上我也学得了很多尤其是这些年来他比我更熟悉文学现场更熟悉年轻一代的写作我常就一些新作家、新作品征询他的意见倾听他的观点并从中受益教学相长在我和德南身上还真不是一句空话直到现在在我召集的师友聚会中德南更多的还是一个沉默者即便他做父亲了告诉我们这个消息时语气也是平和、节制的但他在文字里的发声却已经越来越成熟他很好地统一了沉默与发声的学术品质也很好地处理了文学沉思与文学实践之间的关系正如他讨论的文学场域越来越宽阔但对文学的信念、对自己如何阐释和为何阐释却有了更坚定的理解他的研究格局很大他的声音也柔韧有力、辨识度高——在我心目中这个时代最值得倾听的文学声音之一有他（谢有顺中山大学中文系）文章刊登于《南方文坛》2015年第2期1延伸阅读《批评家印象记》张燕玲张萍 主编作家出版社 2019年09月《我的批评观》张燕玲张萍 主编广西师范大学出版社 2016年01月更多精彩：今日批评家 | 王冰：结结巴巴或硬批评今日批评家 | 黄德海：隐秘的世界今日批评家 | 张立群：历史的态度今日批评家 | 张定浩：过去与现在之间今日批评家 | 柳冬妩：诚实的批评今日批评家 | 董迎春：语言本体的书写今日批评家 | 岳雯：沉默所在今日批评家 | 傅逸尘：批评当随时代今日批评家 | 郭冰茹：走笔至此今日批评家 | 何英：批评的纯真之眼今日批评家 | 何同彬：批评的敌意今日批评家 | 刘大先：规则改变今日批评家 | 王迅：文学批评的生命维度今日批评家 | 夏烈：自圆其说——我的批评观今日批评家 | 刘铁群：慢下来阅读吧今日批评家 | 杨光祖：批评是一种致敬今日批评家 | 郭艳：从窗帘背后延伸的眼神今日批评家 | 黄轶：内省的力量今日批评家 | 李东华：我的儿童文学批评观今日批评家 | 房伟：批评的自白书今日批评家 | 谭旭东：批评从何处起步今日批评家 | 胡传吉：对文字的某种理解今日批评家 | 刘春：因为爱所以写今日批评家 | 黄平：改革时代的文学今日批评家 | 马季：见证·思考·立言今日批评家 | 刘复生：为了聚会的告别今日批评家 | 冉隆中：田野调查式的批评写作今日批评家 | 李凤亮：学理·才情·问题意识今日批评家 | 张柱林：文学花园和外面的世界今日批评家 | 李遇春：从阐释到实证今日批评家 | 毛尖：批评或者说所有的文学任务今日批评家 | 何平：批评的自我批评今日批评家 | 梁鸿：迎向灵光消逝的年代今日批评家 | 霍俊明：呼唤纯棉的诗歌批评今日批评家 | 申霞艳：批评是对另一种生活的思念今日批评家 | 周立民：做一个快乐的阅读者今日批评家 | 张莉：以人的声音说话今日批评家 | 李云雷：批评的泥土今日批评家 | 金理：新鲜的第一眼与生命的具体性今日批评家 | 杨庆祥：作为去魅的文学批评今日批评家 | 张光芒：批评家应该批评什么今日批评家 | 牛学智：一个可以当作主体论的问题今日批评家 | 何言宏：介入的批评——我的批评观今日批评家 | 张宗刚：我的批评观今日批评家 | 李丹梦：我的批评观今日批评家 | 贺仲明：心灵的对话今日批评家 | 王晓渔：一个文学票友的阅读观今日批评家 | 张学昕：批评是一种心灵的到达今日批评家 | 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意方源意志忽然冷笑一声发现了山谷中潜藏的意①大暑·果香四溢时（海报） 黄肖铭