《现代玄幻魔法小说 - 起点中文网手机端》剧情简介：这次新款极氪009改变的思路很明确：优势放大劣势再议现代玄幻魔法小说 - 起点中文网手机端今后不到万不得已方源也不绝不会将仙元、仙蛊授予这股紫意运用的每天都是开开心心快快乐乐的好日子

《现代玄幻魔法小说 - 起点中文网手机端》视频说明：黑家曾经出现一位天外之魔他在凡人蛊师时期屡屡有惊人表现吸引了高层的注意还有就是对于女孩子的爱美董卿的爸爸也有自己的看法觉得一个女孩子不应该过多的关注自己的打扮这样对耽误学习看到这里你是不是也开始反思：我们到底应该如何面对岁月的痕迹呢

梦求真微微一笑摇头道：怎么会有你放心好了取经团队的第一次去孙悟空化为什么以失败告终原创2023-12-19 08:59·海边的西塞罗为什么太有能耐的人很难在大公司待各位好今天我来给大家讲讲《西游记》这第一篇究竟从哪里开始写起好我其实犹豫了很久后来觉得还是从那个所有人都最熟悉的桥段开始吧：三打白骨精我觉得我们最熟悉的戏是你读懂整部《西游记》的一个楔子1人妖颠倒是非淆对敌慈悲对友刁咒念金箍闻万遍精逃白骨累三遭千刀当剐唐僧肉一拔何亏大圣毛教育及时堪赞赏猪犹智慧胜愚曹这是郭沫若写的《看《孙悟空三打白骨精》》郭老师这个人写的名诗不少但好诗不多你比如这一首我觉得能留到今天主要意义就在于引出、并衬托那首更为著名的领袖与他的唱和之作但这首诗的确说出了很多中国人对三打白骨精这段戏的一般认知那就是唐僧不分好歹、不辨善恶对敌慈悲对友刁错怪了孙悟空所以这是一场让人感觉很憋屈的误会郭老师比较激进直接喊出了千刀当剐唐僧肉这样的口号所以严格意义上说唐僧大约是中国人民一起痛骂的第一个圣母婊从那个时候开始很多中国人就痛恨圣母婊胜过真恶人这个思路一直影响到了86版《西游记》在这部剧当中杨洁导演对唐僧的形象做了一些美化但依然是奔着他就是太善良了这个路子去的杨洁导演手法非常高明她把唐僧因为过于善良、错怪悟空、失误将其赶走后来又解开误会冰释前嫌的情节进行了空前的强化甚至还为此原创了一个狐狸精的角色让她活到了下一集黄袍怪的故事中为的就是让唐僧认识错误迷途知返应当说这个逻辑到了杨洁导演这里圆的已经算很完美了可是我们要问的是从郭沫若到杨洁导演他们的这种解读是原著百回本《西游记》想要表达的原意吗很不幸并不是三打白骨精这一段是中国人最熟悉的《西游记》章节却也是被误读最多的章节必须指出的是郭沫若说的那个看《孙悟空三打白骨精》看的其实不是小说而是依据小说改编的绍兴剧在中国古典小说中《西游记》因为它非常特殊的单元剧结构特别方便后世作者们单挑出某一章节来做各种戏剧化改编这也带来了一个问题就是大众对《西游记》这部书了解特别颗粒化很多人看了无数西游记改编的作品后仍分不清女儿国、车迟国、灭法国等等这些难之间孰先孰后分不清我们也就觉得不重要：反正都是某个妖精作妖悟空上去一棒子打死或者请来救兵收走然后继续踏上西行路呗但《西游记》这些看似独立的单元剧之间其实有着极强的联系作者在其中安排的人物情绪与动机草蛇灰线伏脉千里通过这种不易察觉却又确实存在的前后勾连作者暗写了取经一行人关系的变化与心性的成长而这才是《西游记》这本书真正想表达的主旨我们就先试着按这个思路解读一下《三打白骨精》中的玄机2别看后世非常出名但在原著百回本的《西游记》当中三打白骨精这一难并不是一个多么突出的章节它只在小说中占了二十七回尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王这一回的篇幅非常之短而与之相对的在此之前作者刚刚花了二十四回到二十六回整整三回的篇幅写了另一件事：唐僧一行人与镇元子的误会与矛盾这个安排初一琢磨其实挺不合理因为白骨精即便在小说中的众妖怪中也算对吃唐僧肉特别执着的吃唐僧肉无非为了长生不老而镇元大仙那里的人参果就有同样的效果白骨精跟镇元子做了邻居岂不是跟让孙悟空看蟠桃园是一个效果么但你读过了前面的故事就会发现作者这样安排是深意的在唐僧师徒取经这一路上镇元子算是他们遇到过的地位最高也最有善意的地头蛇由于是地仙之祖镇元子没到天宫里去享清福而守在地上但他的身份可不低从小说描写中我们看出他跟元始天尊、观世音菩萨的量级是相似的这么一号人物在接待唐僧一行之初原本自然是冲着唐僧金蝉子转世的面子去的明面上镇元子说的是唐僧前世敬过他一盏茶但为了报这么一盏茶之恩镇元子就拿出宝贝人参果来招待这谁都能看出来这是非常明显的笼络、结交之意唐僧此去西天取经修成了正果就能位列仙班了提前笼络一下这是人之常情但有趣的是当双方一通误会、斗法闹完之后镇元子发现一个问题：取经队伍里能耐最大、跟他最投脾气的居然不是唐僧而他那个大徒弟孙悟空所以风波过后镇元子居然纡尊降贵与孙悟空结拜了兄弟这个事儿什么概念你假设一下你们单位领导亲自领队去跟某大公司谈生意一通谈下来对方老总对你领导不冷不淡却觉得你非池中之物上赶着跟你拜把子称兄道弟领导表面上不发作回去一定如果不找机会给你小鞋穿那他肯定就当不好这个领导了因为领导是最要面子的或者说领导的权威性如果他压不住你了你们的上下级关系是无法继续维系了从镇元子那儿出来以后唐僧想的肯定也是这个问题因为这个时候取经这一行人刚刚凑齐孙悟空就给他来了这么个下马威在万寿山上祸是这猴子闯、屁股是这猴子擦、跟镇元子结拜还是他唐僧全程和个摆设一样没存在感以后这取经团队听谁的这事儿必须得说明白吧果然到了白骨精这段给悟空的小鞋就来了作者在该章的开头特意写明唐僧一行是在镇元子府上吃饱喝足、休整数日之后才上路的临行前唐僧还吃了什么草还丹吃过之后的效果是：真似脱胎换骨神爽体健相当于在泉水里重新刷好了血槽加齐了buff状态好得不得了可刚出门走到白虎岭山前唐僧就不走了说是肚中饥饿非要悟空给他化斋悟空第一反应是不刚出门吗又要吃况且这前不着村后不着店哪儿去化斋啊唐僧借机就闹了起来你注意唐僧这里话说的非常狠：你这猴子想你在两界山被如来压在石匣之内口能言足不能行也亏我救你性命摩顶受戒做了我的徒弟怎么不肯努力常怀懒惰之心在《西游记》整本小说中唐僧如此系统的翻他曾救过悟空命的旧账我印象中有且仅有这一次原著西游里这个唐僧虽然是个软善人但并不像《大话西游》里那么唠叨也没郭沫若以为的那么蠢什么时候说什么话他是很有分寸的这个时候放这个杀手锏敲打孙悟空的意思再明显不过了：你这泼猴翘什么尾巴你忘了当初是个什么熊样我怎么救你的了谁听谁的你还分不清孙悟空斗嘴斗不过唐僧又怕紧箍咒只好答应去给唐僧摘桃子而唐僧一听说悟空肯为他马上就转怒为喜说你赶紧去吧为师在这里等如果事情到这里作结其实也算了解了唐僧通过一顿敲打压灭了悟空越长越高的威望重新攥住了取经队伍的领导权归根结底要你化斋是假要你表态服我才是真但接下来的事情却又让两人本已被遮掩的矛盾彻底爆发因为白骨精出场了3在小说中对白骨精幻化的少女的描写相当限制级：那女子生得：冰肌藏玉骨衫领露酥胸柳眉积翠黛杏眼闪银星月样容仪俏天然性格清体似燕藏柳声如莺啭林这般姿色不仅把猪八戒迷得五迷三道唐僧竟然也有点把持不住小说中写的是：三藏一见连忙跳起身来合掌当胸道：女菩萨你府上在何处住是甚人家有甚愿心来此斋僧你注意他这一连串动作唐僧是跳起来然后不等人家说话就连发四问：美女你住哪儿家庭啥情况有什么要求为啥给我吃的像什么像相亲需要注意的是原著小说中唐僧虽然不是什么真圣僧但也不是猪八戒那样看见美女就走不动道的色鬼《西游记》师徒四人的人设属性是完全不重合的唐僧对女性的一般看法是：女人只会影响他念经的速度此前的四圣试禅心、此后的女儿国、盘丝洞、老鼠精、玉兔精唐僧面对女菩萨或女妖精的表现都没有这次这么过激那唐僧为什么这次表现这么不寻常呢恐怕还是跟在之前万寿山的上的遭遇有关——这一路行来吗受了那猴头一肚子鸟气而男人么同性之间的权场上失意就会想在异性的情场上找补回一点来——即便不能真的和美女成好事搭讪一下被人家叫几句长老圣僧也是很开心的于是唐僧就怀着这样的心思去跟美女搭讪不巧却又被那泼猴撞破了孙悟空化完斋回来见此情景他怎么说那行者道：师父我知道你了你见她那等容貌必然动了凡心若果有此意叫八戒伐几棵树来沙僧寻些草来我做木匠就在这里搭个窝铺你与他圆房成事我们大家散了却不是件事业何必又跋涉取甚经去在西游记里孙悟空一直是个吐槽役但一般都是点到为止尤其对唐僧会很留情面但这一段吐槽吐的实在太狠了说的连画面感都出来了原因也无他无非是因为两人经过镇元子那一劫唐僧此番又一压他悟空心里也憋了一口气所以干脆来了个打人就打脸而这番吐槽也正好踩在了唐僧的逆鳞上我们要问一个问题唐僧凭什么领导取经团队呢因为他虔诚一心想取回真经离开了取经的虔诚信仰唐僧神通不如孙悟空广大、武艺也不如猪八戒、沙和尚高强就是个据说前世有福报、百无一用的和尚而已孙悟空这样说等于直接在质疑唐僧的领导权两个人方才通过化斋重新建立的上下级默契荡然无存所以唐僧的反应是：那长老原是个软善的人那里吃得他这句言语羞得个光头彻耳通红接下来关于孙悟空打死的到底是人是妖的争论已经不再单纯针对是非本身而涉及到了谁在这个团队中有是非裁量权——你孙悟空是神通广大、还（自称）有火眼金睛可是如果往后是人是妖都你说了算要打要杀都由你那这取经路还怎么走到了西天到底谁修得正果必须得争个明白所以你看原著当中唐僧前两次饶了悟空都是因为悟空提醒他自己有把柄抓在他手里：第一次跟他说他有恩于自己第二次直接提醒你有紧箍咒在手这个期间唐僧其实也在犹豫他到底管不管得住这个猴子但纠结到最后的结论还是不行我管不住这手下还是让他滚吧而在这个过程当中猪八戒和沙僧两个人态度特别耐人寻味原著中猪八戒在整个过程当中是一直在拱火的想让唐僧赶走孙悟空这里又涉及到一个需要联系前文的地方：小说在二十七回以前孙悟空在猪八戒面前其实一直没漏过什么真能耐前世天庭之上弼马温与天蓬元帅的过节是86版电视剧原创而在高老庄孙悟空收猪八戒的时候两个人是大战了百余回合不分胜负（这里很明显是孙悟空放水了）猪八戒这个时候对孙悟空的观感应该是：你谁啊凭什么就冒出来压我一头当了取经团队的大师兄进而他产生的一个想法就是：把这个惹是生非的猴子赶走了我不就成了唐僧首席弟子了么所以八戒在这一回里挑拨离间、煽风点火干的特别卖力——你想想现在很多企业项目的三把手怎么跟大老板挤兑二把手就知道了而沙僧的态度就更有意思了86版《西游记》里给他加了很多提孙悟空开解的话显得沙僧特别像个赤胆忠心的老实人可在原著中完全不是这个样子沙僧在这一回里一句话都没说当了一整回的透明人为了加重沙僧的这种透明感作者还特别安排孙悟空临走前跟他说了一大段话贤弟你是个好人却只要留心防着八戒言语途中更要仔细倘一时有妖精拿住师父你就说老孙是他大徒弟西方毛怪闻我的手段不敢伤我师父面对这么一段可以说掏心掏肺的嘱咐按写小说的一般法则怎么也该让听话人回句话吧没有沙僧这里还是一个词儿都没蹦作者在这里是在不顾一般行文法则的去展现沙僧的冷漠为什么要理解沙僧在这里为什么装木头人你也得往回翻读过前文你就会发现沙僧是在二十二回才加入取经团队的其后就是四圣试禅心和镇元子风波等于到了三打白骨精这会儿沙僧还一次妖精没打孙悟空、猪八戒各有什么本事他都没见过其实在原著里沙和尚这人是典型的拨一拨转一转、不见兔子不撒鹰的性格当初观世音布置下等唐僧取经的任务之后悟空和八戒都是收了心性、安心等唐僧来唯独沙僧是继续潜在流沙河里干吃人营生所以在看不清局势的时候让他下注站队是不可能的沙僧这类人只能在形势明朗后龙胜帮龙虎胜帮虎水性好的沙僧是典型的摸鱼党更何况孙悟空临走前还说了一句特别招忌的话：我去我去!去便去了只是你（唐僧）手下无人我这里要再强调一句：原著中的唐僧绝不是我们印象中的那种脑子转不过弯儿来的蠢人而是一个普通但却精明的领导你看他一听悟空说这话马上就抓住把柄把话茬接过来来了个反戈一击：这泼猴越发无礼!看起来只你是人那悟能、悟净就不是人得了就这一句话已经把悟空推到整个取经团队对立面猴子完全成了孤家寡人这下他不走也得走了唐僧这个领导如果带个一般的内卷型团队他这个智商绝对是够的你看他在团队内部敌友分的特别清——团结八戒、争取沙僧孤立对他构成挑战的悟空推拉打捧玩的溜溜的至此第一届取经团队领导权争夺大赛落幕唐僧完胜孙悟空完败如果不是后来取经路上又遇到大波折不得不把这个能人请回来孙悟空就真如他自己感叹的鸟尽弓藏兔死狗烹被喜闻乐见的祭献掉了这种事儿真的太常见了4虽然在民间那么出名但三打白骨精在原著小说中确实不是什么大难篇幅总共一章白骨精的手段也比之后的什么黄袍怪、金角银角、青牛怪、黄眉怪之类的差远了这一章真正的特殊之处就在于它是取经团队内部爆发的对团队领导权威的第一次激烈冲突在《西游记》这整部小说中唐僧与孙悟空这两人的师徒关系磨合问题一直是伏在一个个故事背后的暗线两人的关系一直处于矛盾积累（遇镇元子）、爆发（遇白骨精）、化解（遇黄袍怪）、再积累（经女儿国）、再爆发（真假美猴王）、再化解（祭赛国师徒扫塔）的循环当中而巧妙的是这种循环并非单纯的重复而是螺旋上升的孙悟空在三打白骨精时是个有能力而毫无话语权在团队中处处被孤立处处被苛责的受气包形象但在此之后他开始一步步成长、先收服沙僧、而后制服八戒最终获得了整个取经团队的实际领导权到了后半段一些故事（比如比丘国）当中唐僧的形象完全变化了变成了一个悟空让他干啥他就干啥的名义领导政出葛氏祭由寡人两个人最终达成了一种奇妙的妥协古典中国小说里这种描写是非常特殊的因为参照历史上的中式血腥权力争夺我们古典小说也一般都往你死我活那个方向去写：《三国演义》里的群雄逐鹿、魏代汉、晋代魏《水浒传》中的火并王伦甭管是为了争天下还是争山寨头把交椅都要杀的血流成河一方彻底干掉另一方方才罢手而得胜的一方也总是难逃屠龙少年终成恶龙的诅咒这其实就是我们古代历史的真实映射而《西游记》的独特在于它最开始写的也是一些暴烈的、有你没我的冲突（孙悟空大闹天宫唐僧恨逐美猴王假行者棒打唐三藏）但小说越写到后面越平和最后圣僧与心猿是用一种类似英国君主立宪的渐进的妥协方式完成了磨合让尊者领虚名而能者担大任两人通力合作、最后同时成佛成为四大名著中唯一以喜剧结尾的故事作者在这个进程中借孙悟空的磨难史上位史暗喻了很深刻也很先进的处世技巧、人生哲理乃至社会理想取经团队其实是一个不适合孙悟空这样神通广大的人的小社会但孙悟空想要完成自己的目标（修成正果）又必须忍耐这个团队跟领导（唐僧）、同事（八戒、沙僧）处好关系这就是西游记的有趣之处如果以后有机会我把这个系列写出来会为大家慢慢拆解、点评而在三打白骨精这个故事当中孙悟空就上了他在团队中生存的第一课：在一个中式团队中当领导真的下决心跟你争是非的时候一定是矛盾已经激化到不得不爆发的时刻他争的一定不再是这一事的是非了而是权威你若此时还没做好准备那就大难临头左右皆无路了所以白虎岭上女菩萨和她的父母真的是妖精变得吗唐僧到底有没有错怪悟空这些问题其实都不重要你看原著后来写黄袍怪那一章（捎带说一句这一难整整写了四回大有意味）师徒重逢之后唐僧对孙悟空说了什么唐僧压根就没有提白骨精是人是妖的事儿因为师徒俩都清楚问题根本不在这儿唐僧这时说的话特别高妙：贤徒（不再是‘猴头’了）亏了你也亏了你也!这一去早诣西方径回东土奏明唐王你的功劳第一不提对错只谈功劳说明唐僧是个明白人我把功劳让给你相当于认了你的权威那还什么对不对错不错怪的有权就对有功就对咱不一直就是这个规矩么不言自明了但更高妙的还是悟空的回答孙悟空是个灵性通达的心猿经此一遭他什么都明白了面对唐僧第一次主动让权他能主动领下来么怎么可能呢这个时候人心、时机都还不成熟领唐僧这么个空头许诺有个屁用所以行者笑道：莫说莫说!但不念那话儿足感爱厚之情也请注意孙悟空这里没有像电视剧里般情真意切的喊师父（俩人这会儿其实没啥师徒情谊你喊也没用）更没有直接答应下功劳第一的事儿而是冷冰冰、又很委婉的提了一个最现实、也最务实的要求：你别动不动就念紧箍咒了别整那些虚的大话抓住一切机会微小、渐进但不可逆的约束一下上位者的皮鞭这就是进步的开始悟空在这里成了个伟大的费边主义者从此之后心猿不再是金箍当头欲说还休的奴隶他成了贤徒让他大道成佛的取经路真正开始了取经团队的第一次去孙悟空化就这样以失败告终了但是在这样的团队里和平只是暂时的有第一次就会有第二次第三次……这个我们以后再聊吧全文完直接聊董宇辉案大家估计也看腻了今天在外颠簸了一天发篇压箱底的西游记解读文章其实这种故事的很多过去、现在和未来在西游记里写的很明白了等抽出空来我写个续篇本文7200字感谢读完喜欢请给个三连多谢