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退一万步讲就算你招揽到了周全一个人能顶什么用呢你还是没有中下层的属下这些人要有一定的才干最重要的是要对你忠心耿耿这样的势力要构架出来需要时间漫长的时间你没有可以放心的属下就算是做了这个情报生意也很有可能被商一帆破坏甚至盗取成功的果实商嘲风虽然有他的死心这席话说得极有道理穿越者必修之历史常识(一)2018-09-10 10:21·启源讲堂作为一名历史向的穿越者时间是第一时间需要了解的而且古代的时间与现代的差别很大所以记住这些吧对你有大用【干支】:天干地支的合称天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干简称天干其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干乙、丁、己、辛、癸为阴干天干读音:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)启源子提醒:天干里的己往往会误作已出现已巳、已卯、已丑、已亥、已酉、已未这样错误的描述地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作十二地支简称地支其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支十二地支读音:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)启源子提醒:地支里的巳往往会误作已出现己已、辛已、癸已、乙已、丁已这样错误的描述十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪六十甲子依次是:古代时间纪法——【纪年法】我国古代纪年法主要有四种:(1)王公即位年次纪年法以王公在位年数来纪年如《左传骰之战》:三十三年春秦师过周北门指鲁僖公三十三年《廉颇蔺相如列传》:赵惠文王十六年廉颇为赵将(2)年号纪年法汉武帝起开始有年号此后每个皇帝即位都要改元并以年号纪年如《岳阳楼记》庆历四年春、《琵琶行》元和十年、《游褒禅山记》至和元年七月某日、《石钟山记》元丰七年、《梅花岭记》顺治二年、《<指南录>后序》德祐二年、《雁荡山》祥符中 (祥符是大中祥符的简称宋真宗年号)等(3)干支纪年法如《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮在丁卯三月之望丁卯指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:死事之惨以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最辛亥指公元1911年;《与妻书》辛未三月念六夜四鼓辛未应为辛亥近世还常用干支纪年来表示重大历史事件如甲午战争、戊戌变法、庚子赔款、辛丑条约、辛亥革命(4)年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前干支列后如《扬州慢》淳熙丙申淳熙为南宋孝宗赵昚(shen)年号丙申是干支纪年;《核舟记》天启壬戌秋日天启是明熹宗朱由校年号壬戌是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬乾隆是清高宗爱新觉罗·弘历年号丁亥是干支纪年;《梅花岭记》顺治二年乙酉四月顺治是清世祖爱新觉罗·福临年号乙酉是干支纪年【纪月法】我国古代纪月法主要有三种:(1)序数纪月法如《采草药》:如平地三月花者深山中则四月花《〈指南录〉后序》德祜二年二月是年夏五五就是五月《谭嗣同》今年四月定国是之诏既下八月初一日上召见袁世凯以八月十三日斩于市(2)地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月每个地支前要加上特定的建字如杜甫《草堂即事》诗:荒村建子月独树老夫家建子月按周朝纪月法指农历十一月庾信《哀江南赋》:以戊辰之年建亥之月金陵瓦解建亥即农历十月(3)时节纪月法如《古诗十九首》:孟冬寒气至北风何惨栗孟冬代农历十月;陶渊明《拟古诗九首》仲春遘时雨仲春代农历二月【纪日法】我国古代纪日法主要有四种:(1)序数纪日法如《梅花岭记》:二十五日城陷忠烈拔刀自裁《项脊轩志》:三五之夜明月半墙…‘三五指农历十五日《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》:死事之惨以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最(2)干支纪日法如《殽之战》:夏四月辛巳败秦军于殽四月辛巳指农历四月十三日;《石钟山记》元丰七年六月丁丑即农历六月九日;《登泰山记》是月丁未指这个月的十八日古人还单用天干或地支来表示特定的日子如《礼记·檀弓》子卯不乐子卯代指恶日或忌日(3)月相纪日法指用朔、朏(fei)、望、既望、晦等表示月相的特称来纪日每月第一天叫朔每月初三叫朏月中叫望(小月十五日大月十六日)望后这一天叫既望每月最后一天叫晦如《祭妹文》此七月望日事也;《五人墓碑记》在丁卯三月之望;《赤壁赋》壬戌之秋七月既望;《与妻书》初婚三四个月适冬之望日前后(4)干支月相兼用法干支置前月相列后如《登泰山记》:戊申晦五鼓与子颍坐日观亭【纪时法】我国古代纪时法主要有两种:(1)天色纪时法古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定(2)地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表天色纪时 夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定地支纪时 子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法如:《孔雀东南飞》:鸡鸣入机织夜夜不得息奄奄黄昏后寂寂人定初《李愬雪夜入蔡州》:夜半雪愈急……恕至城下……鸡鸣雪止……晡时门坏《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤平明是平旦的别称再如:《失街亭》:魏兵自辰时困至戌时《景阳冈》:可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈《祭妹文》:果予以未时还家而汝以辰时气绝《群英会蒋干中计》:从巳时直杀到未时【五更】:我国古代把夜晚分成五个时段用鼓打更报时所以叫作五更、五鼓或称五夜如《孔雀东南飞》:仰头相向鸣夜夜达五更《群英会蒋干中计》:伏枕听时军中鼓打二更《李愬雪夜入蔡州》:四鼓恕至城下无一人知者《登泰山记》:戊申晦五鼓与子颍坐日观亭《与妻书》:辛未三月念六夜四鼓意洞手书夜间时辰 五更五鼓 五夜 现代时间黄昏 一更一鼓 甲夜 19-21点人定 二更二鼓 乙夜 21-23点夜半 三更三鼓 丙夜 23-1点鸡鸣 四更四鼓 丁夜 1-3点平旦 五更五鼓 戊夜 3-5点【刻】古代用漏壶计时漏壶分播水壶和受水壶两部分播水壶分二至四层均有小孔可滴水最后流入受水壶受水壶里有立箭箭上刻分100刻箭随蓄水逐渐上升露出刻数以显示时间而一昼夜24小时为100刻即相当于现在的1440分钟可见每刻相当于现在的14.4分钟所以午时三刻相当于现在的中午1时43.2分
这究竟是怎么回事秦鼎菱传音急忙质问正元老人· 阳虚、湿气重人群
2024-11-02 19:40:19